Свято-Покровский Верхотурский монастырь

Немного в стороне от городской суеты, окружающей по обыкновению центр Верхотурья и его главные достопримечательности – белокаменный Верхотурский кремль с Троицким собором, расположена обитель смирения, хранящая память о женских слезах давно минувших веков - Покровский женский монастырь. Монастырь основан в далёком 1621 году немного позже самого Верхотурья по инициативе архиепископа Киприана - первого архиепископа Сибирского и Тобольского (1621–1624), выдающегося иерарха Русской церкви первой половины XVII века.

В это далёкое время женские монастыри на Руси играли зачастую не только религиозную, но и политическую роль. Вступление в обитель могло быть не только актом доброй воли, но и следствием принудительной ссылки (пострига в монахини). Сюда насильно ссылали бесплодных или просто неугодных (надоевших) жён (как например Евдокию Лопухину – первую жену Петра I), так и политических заговорщиц (боярыня Морозова, царевна Софья Алексеевна). С другой стороны, при добровольном вступлении семья монахини должна была внести значительный финансовый вклад, чтобы попасть в хороший монастырь, небогатые женщины шли в «своекоштные» (бедные) обители или становились монастырскими служанками (белицами).

Типичный день монахини день состоял из молитвы и сурового труда: чтение поминальных, в т.ч. заказных молитв за усопших благотворителей монастыря, золотошвейное и прикладное искусство (плетение кружев, вязание, ткачество), как например в знаменитом Новодевичьем монастыре, разнообразная хозяйственная деятельность (полевые работы, садоводство, сбор лесных ягод и грибов, а также уход за домашним скотом и птицей). Когда при монастыре открывалась богадельня, сиротский приют или больница, в обязанности монахинь вменялся уход за больными и престарелыми. Наиболее лёгким трудом, вероятно, была переписка священных книг и обучение девочек чтению, письму, закону Божьему и рукоделию.

Таким пристанищем для многих знатных женщин стал и Покровский женский монастырь в Верхотурье. История этой сибирской женской обители буквально соткана из трагических судеб монахинь. Самая известная его узница - Мария Хлопова, первая невеста царя Михаила Федоровича Романова, ставшая жертвой придворных интриг со стороны бояр Салтыковых - её оболгали и объявили «неизлечимо больной».

Впрочем, Мария Хлопова не была пострижена в монахини, в Верхотурье она прибыла из Тобольска ещё до основания монастыря в 1619 году в качестве «опальной невесты» и жила здесь под строгим надзором в милостынном (богадельном) доме при приходской церкви, где уже жили первые затворницы (на основе этого дома затем и будет создан монастырь). Впрочем, в Верхотурье она пробыла совсем недолго, после смягчения политической обстановки в Москве её перевели в Нижний Новгород.

Прошло немногим более ста лет и уже в 1740 году ту же чашу изгнания здесь испила княжна Анна Долгорукова, чья сестра должна была стать супругой императора Петра II, но этому помешала его внезапная смерть в 1730 году от оспы. В результате к власти пришла Анна Иоановна, а семья могущественного князя Алексея Долгорукова стала жертвой последовавших политических репрессий.

Многих мужчин рода Долгоруковых казнили по сфабрикованному обвинению в госизмене, а женщин сослали в разные монастыри Сибири, так Анна попала сначала в Березов, а затем в Верхотурский монастырь, а её сестра Екатерина (невеста императора) – в Рождественский монастырь в Тюмени. В Верхотурском монастыре Анна пробыла до помилования новой императрицей Елизаветой Петровной в 1741 году.

Еще многие женщины, не обладавшие подобными титулами и родственными связями, претерпели горечь изгнания и заточения, их слёзы и разбитые надежды веками незримо питали эти камни, превращая монастырь в «обитель скорби и смирения». Тем не менее, в начале XX века этот трагический лейтмотив сменился темой высшего милосердия и духовного триумфа.

В июле 1914 года возрожденный Покровский монастырь встретил особенную гостью - Великую княгиню Елизавету Федоровну Романову, старшую сестру императрицы Александры Федоровны. Основательница Марфо-Мариинской обители, приехавшая в Верхотурье в качестве простой паломницы, поселилась в покоях игуменьи Таисии, молилась в здешних храмах, общалась с сестрами и оставила глубокий след в сердцах верхотурцев. Визит будущей преподобномученицы навсегда вошёл в историю монастыря.

Во время своего паломничества Елизавета Фёдоровна сделала Покровскому женскому монастырю невероятно ценный и символичный подарок. Она привезла с собой серебряную лампаду, изготовленную на ювелирной фабрике Немирова-Колодкина. Лампада была украшена чеканкой и драгоценными камнями (альмандинами). Княгиня лично зажгла её перед главной святыней монастыря. Позже, уже после канонизации Елизаветы Фёдоровны, эта лампада приобрела статус важнейшей исторической реликвии Урала.

Судьба Елизаветы Фёдоровны сложилась трагично, всего через 4 года после этой поездки, в июле 1918 года, она будет зверски убита большевиками совсем недалеко от этих мест - в Алапаевске. Позже Русская православная церковь причислит её к лику святых.

Монастырь с первого взгляда восхищает своей ухоженностью, кротостью и тишиной – во всём чувствуется женская рука. В стенах монастыря разбит яблоневый сад, что достаточно удивительно для Урала. Центральное место в ансамбле монастыря занимает Покровская церковь, интерьер которой отличается каким-то особым женским уютом и мягкостью – на окнах здесь всюду живые цветы, иконы облачены вместо традиционных металлических в шитые бархатом и шёлком оклады, в центре храма скромный иконостас и главная святыня - икона Божией Матери «Умиление» (список с Дивеевской иконы).

Первый деревянный Покровский храм 1621 года постройки, по которому был назван монастырь, в течение ста с лишним лет шесть раз перестраивался из-за пожаров или из-за ветхости. На его месте в период с 1744 по 1753 годы выстроена каменная Покровская церковь в стиле барокко. Рядом с ней в 1768 году возведена небольшая церковь Иоанна Предтечи. По местному преданию, построить обе святыни помог сестрам один из крупнейших уральских предпринимателей заводчик Максим Походяшин. В XVIII веке в результате реформы Екатерины II монастыри лишились своих земель (секуляризация 1764 года), а в 1782 году и вовсе были упразднены, храмы стали обычными городскими приходскими церквями.

Более чем на век монастырь исчез с карт. Лишь в 1896 году (всего за 18 лет до приезда великой княгини) монастырь был официально восстановлен на средства благотворителей и усердием новых сестёр. Они заново отстроили корпуса и возвели небольшой Ново-Покровский собор (прежний храм стали именовать Старо-Покровским). Новый белокаменный храм с голубыми и серебристыми куполами построен в период с 1898 по 1902 годы совсем рядом с прежними церквями. В монастыре находятся мощи сибирского юродивого Космы Верхотурского.

Как и другие храмы Верхотурья в советские годы (в середине 20-х) монастырь был закрыт, его святыни - обезглавлены, в зданиях большевики устроили баню и склады, рыболовецкую артель. Монастырь вновь заработал после десятилетий забвения в 1991 году. Старая Покровская церковь и храм Иоанна Предтечи ожидают реконструкции, они расположены за стенами монастыря.

Сегодня на территории монастыря будет интересно даже маленьким детям, ведь здесь усилиями монахинь создан и работает питомник, где содержатся редкие для наших широт гости из Южной Америки - альпаки. Шерсть альпаки ценится во всем мире и превосходит овечью по многим параметрам: она в 7 раз теплее и в 3 раза прочнее, гипоаллергенна и очень разнообразна в оттенках. Альпаки очень миролюбивые животные и даже используются в анималотерапии для детей.

Первую пару этих южноамериканских животных сестрам монастыря подарили благотворители. Монахини сильно переживали, смогут ли экзотические питомцы перенести суровые уральские зимы, но альпаки прекрасно прижились и начали регулярно приносить потомство. За последние годы в монастыре родилось уже несколько малышей (некоторых подросших детенышей даже передают в другие зоопарки). Посетители и паломники могут покормить их с рук. Сестры рекомендуют привозить с собой свежую сладкую морковь (ее лучше заранее нарезать соломкой). Зоопарк продолжает принимать гостей даже зимой: благодаря плотной и теплой шерсти альпаки отлично чувствуют себя среди уральских сугробов и с удовольствием гуляют по снегу.