Верхотурский Свято-Николаевский монастырь

Статус духовного центра Урала, который часто паломники именуют «уральским Суздалем», с давних пор закрепился за городком Верхотурье, обосновавшимся на севере Среднего Урала на реке Туре. В свою очередь главной его святыней справедливо будет назвать Свято-Николаевский мужской монастырь, представляющий собой необыкновенный по масштабам храмовый ансамбль, в центре которого монументально возвышается Крестовоздвиженский собор.

Контраст масштабов, вероятно, первое, что отмечают паломники, впервые посетившие город: посреди невысокого деревянного уральского городка, внезапно вырастает исполинский византийский купол, словно перенесенный сюда из Константинополя.

Монастырь является старейшей православной обителью за Уралом, основан он в далёком 1604 году иеромонахом Ионой по указу царя Бориса Годунова.

Ровно через сто лет после своего основания в истории монастыря произошло знаменательное событие - обретение мощей святого Симеона Верхотурского, которые были перенесены из села Меркушино. С этого момента из скромной таёжной обители монастырь превратился в один из центров паломничества православных на Руси.

В советское время монастырю не удалось избежать участи большинства храмов на территории России, храм был сначала закрыт, а затем отдан под колонию несовершеннолетних. В 20-е годы прошлого столетия была изъята главная святыня монастыря – мощи Симеона Верхотурского, которые возвратились в храм только в начале 90-х годов, одновременно с его возрождением.

Сегодня занимая центральное место в архитектурном ансамбле монастыря Крестовоздвиженский собор, впрочем, не является его самой старинной постройкой. Возводился он на протяжении 1905 – 1913 гг. по проекту пермского архитектора потомственного дворянина Александра Турчевича. Строительство было приурочено к знаменательной дате – 300-летию дома Романовых. Храм начали возводить задолго до праздника - первый камень заложили в 1905 году. Завершение колоссальной стройки специально форсировали и подгадали к юбилейному 1913 году. Освятили его 11 сентября 1913 года. Собор строился в расчете на личный визит Николая II, который готовился совершить паломничество к уральским святыням (но из-за начавшейся вскоре войны император так и не приехал).

Храм был задуман и воплощён в грандиозном и монументальном неовизантийском стиле, который набрал большую популярность со второй половины XIX века. На момент строительства это был третий по величине храм, уступавший лишь Исаакиевскому собору и Храму Христа Спасителя. Храм одновременно способен вместить до 4000 паломников.

Как вы уже можете понять из повествования, Крестовоздвиженский собор не был первым храмом на территории Свято-Николаевского монастыря. К сожалению, первая деревянная церковь обители не сохранилась, на её месте сегодня паломники могут видеть воплощённый в камне шедевр храмового классицизма рубежа XVIII-XIX веков – трёх престольную Преображенскую церковь. Сейчас церковь Спаса Преображения Господня - это старейший храм на территории монастыря, успешно переживший советские годы. Можно сказать это связующая нить времени, сохранившая дух старого, дореволюционного Верхотурья.

Построенная в строгом стиле классицизма в период с 1821 по 1834 годы, Преображенская церковь восхищает своей уравновешенной композицией: храм венчает изящный купол на высоком световом барабане, а строгую геометрию фасадов смягчают лишь тонкие элементы колокольни в стиле барокко. Исторически этот храм служил для повседневных монастырских служб, и эта атмосфера уединенной, сосредоточенной молитвы ощущается в его строгом и камерном интерьере по сей день.

Самое молодое здание на территории монастыря – Церковь Николая Чудотворца. Она построена и освящена совсем недавно – в 1999 году. Тем не менее, она имеет полную драматизма историю. Дело в том, что храм построен на месте ещё одной безвозвратно утраченной святыни - первого каменного монастырского храма – Николаевской церкви.

Николаевская церковь была заложена в 1712 году (освящена в 1738 г.) и имела огромное духовное значение для жизни монахов, поскольку именно в ней до 1914 года покоились мощи праведника Симеона Верхотурского. Но в 1936 году советские власти взорвали здание главной святыни, полностью его разрушив.

Нарядная Церковь Николая Чудотворца с изразцовыми иконами на фасадах, которую мы видим сегодня, к сожалению, не является точной копией древнего утраченного храма. С другой стороны, своей безупречной белизной, свежей кладкой и яркой кровлей она интересно контрастирует с покрытыми патиной времени стенами Преображенского храма и масштабами Крестовоздвиженского собора. Сегодня эта небольшая церковь является преемником той самой церкви, где два века хранились мощи Симеона, воплощая собой «храм-памятник», словно восставший из пепла в 1999 году, и символизирующий перерождение христианской обители после десятилетий разрухи.

Но на этом храмовый ансамбль монастыря не ограничивается, внимательный паломник ещё на входе мог отметить небольшую надвратную Симеоно-Аннинскую церковь – уютный храм над главным порталом, выполненный в стиле барокко. Построенная в период с 1855 по 1859 год, она освящена в честь праведного Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.

Заглянем внутрь центрального храма обители. Крестовоздвиженский собор поражает паломников не только своим монументальным внешним видом, но и внутренним убранством. Главная деталь интерьера и его художественная доминанта – уникальный двухъярусный фаянсовый иконостас, изготовленный на знаменитой дореволюционной фарфоровой фабрике (в свое время крупнейшей в Европе), основанной промышленником Матвеем Кузнецовым.

Иконостас имеет нежно-голубые, белоснежные и золотые глазурованные изразцы, украшенные филигранным фарфоровым декором. Иконостас создает ощущение невероятной легкости, воздушности и праздничности, контрастируя с суровой монументальностью кирпичных стен и циклопическими масштабами храма. Удивительно, как этот редчайший образец русского церковно-прикладного искусства начала XX века был спасён усилиями служителей монастыря и впоследствии отреставрирован музейными работниками.

Другой интересной деталью интерьера собора является - величественная сень (декоративный навес) над ракой (ковчегом), в которой покоятся мощи Симеона Верхотурского.

В противоположность Крестовоздвиженскому собору Преображенская церковь имеет строгие камерные интерьеры, восстановленные росписи, здесь в противовес монументальности собора царит атмосфера уединения и монашеского отшельничества.

Внутри новой Никольской церкви, расписанной яркими фресками с житием Святителя Николая, сегодня почивают мощи преподобного Илии Верхотурского.